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  《蓝花花》还是《兰花花》？           ★★★ 【字体：小 大】
《蓝花花》还是《兰花花》？
作者：佚名    文章来源：本站原创    点击数：    更新时间：2007-9-29    

《蓝花花》还是《兰花花》？

——兼谈陕北民歌《蓝花花》历史真况

孙   韶

“青线线那个蓝线线蓝个英英采，生下一个蓝花花实实的爱死个人。……”

这首著名的陕北民歌，从上世纪四十年代从陕北唱到全国，后又唱到国际范围一些国家，如今已经传唱了六十多年，它的旋律被很多人所喜爱，它的知名度无论在国内还是国外都是很大的。直到今天，一些民歌歌唱家、业余民歌手还把这首《蓝花花》作为自己的保留演唱节目经常演唱，真可谓久唱不衰。

在陕北民歌中，《蓝花花》歌曲结构简洁严谨，就是常见的信天游上下两对仗句，虽然两乐句也仅仅只有八小节，但期限旋律的优美、形象的准备、内涵的深刻是无以伦比的，六十多年来之所以能不受历史时间限制而不断传唱，那么旺盛的生命力，说明民歌在人们心灵上所占有的位置是那么深入人心。

一首好的能久唱不衰的民歌，都有它的诞生、流传、不断被修改、逐渐成熟、完整、最后被人们承认的过程，都有它动人的故事，人物的真实背景。

《蓝花花》这首民歌上个世纪四十年代初诞生在陕北延安南川的汾川河畔紧邻宜川县的临镇，1935年春，刘志丹率领红军骑兵团南下临镇成立了苏维埃政权，当时曾短期设立固临县、红泉县、  渠县，现固县、临镇都属镇建制。1975年、1990年为了深入了解《蓝花花》的有关情况，笔者曾先后两次到临镇去，1995年还在延安向一位当年曾和蓝花花本人的儿子是同学的市外办干部张德祥同志长谈了解有关蓝花花的真实情况，蓝花花的儿子叫厂采（小名叫石跑龙、1995年时已54岁），他曾对张德祥详细谈过他母亲蓝花花过去的真实历史，这应该是最详实的材料。根据他的谈话和我两次到入镇的采访，以及手头所搜集到的有关资料，经过数年时间整理成这篇文章，作为陕北民歌《蓝花花》的真实历史，以供对陕北民歌爱好者和研究者参政。

首先要说明好是，究竟是《蓝花花》还是《兰花花》？我说，《蓝花花》是正确的，不应该是《兰花花》。

《蓝花花》是歌名，也是人们选美、形容一位美丽姑娘的誉美之名。蓝花花本人姓姬，民国九年（1920年）生于临镇西街，她的大名叫姬延玲（也有文章写成“姬延芳”、“姬延琴”），小名叶子，也叫叶儿。她的祖籍是陕北米脂县姬家峁，（米脂县是俗称出美女的地方，古代的美女貂婵就是米脂人）。清朝末年其祖父领着全家移居到延安的临镇，家庭经济状况富有，地多、房多、  多，在当地属大户人家。

1935年临镇解放，当时叶子已15岁，长得很漂亮，一双毛眼眼水汪汪的大眼睛，留着一根大辫子，穿着一身蓝印花布的衣服，由于长得亭亭玉立，俊秀美丽，惹人喜爱，周围的人们无不夸她宛如美女像貂婵一样。因为她喜欢穿蓝  色带小白花的衣服，显得青春美丽，大家很自然就把她称作“蓝花花”，此后这个美丽动人的名子就象给人起外号一样很快传开了。这首歌名以后也就自然形成了，她的真名也就没人再去叫了。

多年来，有关《蓝花花》的歌名，建国前出版的刊物、建国初期、五十年代、六十年代的民歌集及一些理论书刊等，都正确使用《蓝花花》的歌名，不知从何时起，开始出现《兰花花》这个歌名。我想这其中不外乎以下几种原因：

一、由于“蓝”字与“兰”同音，人们习惯地用了“兰”字。

二、“蓝”字没有简化字，笔划较多不好写，“兰”字笔划少，好写，人们自然就用了这个简化字；也有人错误地认为“兰”字就是“蓝”字的简化字，不是常有人写“兰天”吗？

三、其实“蓝字”是代表颜色，“兰”字是   字的简化字，   的意思，是常绿多年生草本植物，它和蓝字没有任何联系。所以“蓝”和“兰”仅是同音码两非同字，不能用错。

四、再就是人们习惯图省事，好写的简化字顺手即可写成，少受麻烦。

如：1945年延安鲁迅文艺学院编，延安光华书店出版的《陕北民歌选》中，61页就用《蓝花花》歌名。

1953年3月中央音乐学院编、上海新音乐出版社出版的《中国民歌选》14页就用《蓝花花》歌名。

1953年7月，中国民间文艺研究会编、中央音乐学院民间音乐研究所整理。上海新音乐出版社出版《陕甘宁老根据地民歌选》148、149页就用《蓝花花》歌名。

1980年，上海文艺出版社出版《中国民歌》（第一卷）68页就用《蓝花花》歌名

1992年党  之编《陕北民歌选》64页用《蓝花花》歌名。

1995年7月15日《人民日报》海外版范洪涛文“民歌《蓝花花》的祖籍在甘肃”其中用《蓝花花》歌名。

从以上所选部分出版物来看，过去大都以《蓝花花》为歌名，很少用《兰花花》的歌名，但后来的一些报刊上则常出现《兰花花》。

说起姬延玲，1935年4月，团当时陕北经军在临镇一带打土豪分田地，富户人家都害怕穷人造反闹革命，纷纷外逃，姬延玲因基母亲患病需要照顾，就留在了临镇，当时兵荒马乱之际，后街富户镇长任老五的侄子任小喜、早知姬延玲长得漂亮，就仗势强近与姬延玲结了婚，婚后她并不幸福，任小喜不务正业吃喝嫖赌无恶不作，后于第二年因犯抢动杀人罪被边区政府处决，这样，姬延玲才算跳出了苦海。

当时红军骑兵团部队有个年轻的杨排长，长得很是英俊一表人才，能自编自演玩社火，还能编唱陕北民歌，在部队搞宣传工作。一次见到了蓝花花姬延玲，两人一见钟情互相产生了爱情，后经常暗地来往，感情发展很快，竟至发生了关系。一天部队突接命令要离开临镇进行军事转移，蓝花花和杨排长难分难舍很是伤感，他们互相发誓要死活相伴永远在一起。后来因部队的严格纪律，使得他们不得不暂时分离。

1938年，因姬家原来的长工把蓝花花与杨排长的事无意中说了出来，使姬家老人深感不光采。无脸见人，于是就赶紧托人找人说媒把蓝花花嫁给了临镇东村的石志英无法抗拒的蓝花花与石志英于1939年生了个女孩叫石凤兰，因石志英长得个小有麻子，相貌不好（即歌中唱的“  家猴老子”）使蓝花花心情很是压抑，整天郁闷不乐。1941年为石家又生了一个儿子即石采。从此身体逐渐衰弱一天不如一天，加上她对杨排长的日夜思念，终于患上了当时称为“子宫倒开花”（即子宫癌），因当时的医疗条件有限，于1942年冬天就去世了，时年才22岁，蓝花花共生了一女一男两个孩子，1995年时据说当时都在家乡过着平静的日子，如今又过去了十几年，他们的情竞争中何因没有确实的信息我们并不知晓。

由于《蓝花花》这首歌的影响太大了，多年来为这个陕北的小村庄带来了无数次的干扰和麻烦。在当地很多人都会唱这首歌，也大都知道这首歌里的渠渠道道，因为它本身带有很深的“情爱”与“悲剧”色彩，大家也不愿再唱起这首歌。就象本人1975年曾到绥德三十里铺》中的四妹子），大家都不想再提起这些酸酸的往事，只能把它默默地留在回忆中而已。

2000年5月1日《中国艺术报》第四版曾发表了一篇“悲情叶子与《蓝花花》”的文章，述说有几位记者从太原乘车专程到延安的临镇采访当年有关《蓝花花》的有关真实故事，当地的临镇镇长开始并不愿接待，也不愿谈及有关《蓝花花》的事，唯恐避之不及。经记者再三恳求并  出上级的介绍信，这位镇长才让当时主管文化的副镇长把他们领到蓝花花的姑夫—— 一位当年老红军的文书路大爷家里，这位路大爷当时76岁，思维还清楚，于是就给他们讲了蓝花花的详细经历。

其实为了这首《蓝花花》，多年来带着好奇的眼光如寻宝似地到入镇找根寻源，闹得任家、石家的后代相争不下，两家的后代有不少人都生活在临镇，几十年前的那段悲悲切切的历史让他们都有说不出的尴尬，这又不象出了个类似刘志丹、谢子长、李子洲那样的伟人似的光荣，它又不是什么出了个汉奸卖国贼那样的耻辱，它是带有爱情悲剧色彩的一段往事，它是一首陕北民歌的诞生地，正因为这首歌太有名了，太好听了，歌声给这里带来了另一种“光采”和“向往”。又有不少文艺工作者把《蓝花花》改编成合唱、音乐剧、舞剧、歌剧、器乐曲等，把这首朴素简易的民歌更升华了，从艺术形象上把蓝花花这个美丽的姑娘更提高了，成了人们心目中的一位天仙女、一位美丽的女神了。

后来那几位记者还真见到了石家的后代，当记者提出要想见见任家的后代时，被副镇长拒绝了，因为任家后代因为这段故事也没少受干扰。

再说那位杨排长东征胜利从山西回到陕北，当他得知蓝花花在他走后又嫁了人，后因害病去世，他心里非常悲痛，精神非常痛苦，后来因患重感冒引起了精神出鬼没衰竭，被组织上送进了延川县官  乡太相寺军医院进行往院治疗。他在病床上一方面治疗一方面休养，相对来说，他有较充分的时间回忆着与蓝花花的相爱经过：蓝花花的不幸婚姻、蓝花花的美丽、深情、音容笑貌、为争取真正爱情所表现出的大胆追求……逐渐在他脑海中慢慢串了起来。他费力地思索着、构思着，对于这个文化水平并不太高的  排长慢慢觉得好像一部小说或戏剧或歌曲正在完成并成熟。他激动了，为什么不把它编写出来呢？于是他在病床上迅速调动着脑子里的全部智慧开始编写起来。

当想法成为一种冲动时，他就会不顾一切象拧开的自来水龙头一样，水就刷刷的流个不停。很快就以信天游的手法写出了歌词初稿，歌词中的蓝花花就以真实身份出现，原来的两次不幸婚姻集中写成了一次，其男对象写成了“周家的猴老子”，真正的爱情男主角写成了情哥哥，歌词共写了48段（96句），带有很强的叙事性。

杨排长病好之后，转业到了当时的固临县三科当了科员，后又调到固临县小学当了校长，在这期间，他就试着用曾在延川、延长、甘谷驿、延安、宜种等地流行的信天游（一种较为悲切的叫《哭丧调》的民歌）套上自己编写的《蓝花花》自己不断哼唱，也唱给别人听，听过他演唱的人无不为之动容，都说写的很能打动人心，也好听、好记、好唱，后他又教给学生们唱，歌词被很多人传抄，不久这首《蓝花花》就不胫而走，迅速传唱在固临、延安、宜川、绥德等地。

1942年5月，延安文艺座谈会以后，延安鲁艺的文艺工作者到各地体验生活，按集民歌，时任延安鲁艺文学系主任的何其芳（1912—1977）于1943、1944年间到各县采集民间诗歌、民歌，一路上曾多次听人唱起《蓝花花》，感到词写的很美，音乐也很动人，就把它记录下来，后来又专程来到固临县县政府，当时县政府没在黄河边的南河沟，离临镇有90多华里，为了进一步了解这首歌，就走访老乡，到临镇去找了当时的乡文书，乡文书就原原本本把蓝花花的有关历史情况介绍给了何其芳，后来何期芳等文学家、音乐家，经过一段时间，把许多文艺工作者在陕北各地搜集到的陕北民歌挑选整理，于1945年以鲁迅文艺学院主编由边区光华书店正式出版了第一部《陕北民歌选》，这本书共分五辑，其中第一辑为信天游，第二辑即为蓝花花，共辑录了内容为“反对封建礼教及歌唱男女爱情的18首民歌”（本书前言），而《蓝花花》被列在第一首（后附有曲谱）。

原曾流行的48段《蓝花花》经整理修改后，发表在《陕北民歌选》中为20段，如下：

蓝花花

（一）

1、青线线蓝线线蓝格英英采，生下一个蓝花花实实爱死人。

2、五谷子田苗子数上高梁高，一十三省的女儿数上蓝花花好。

3、红乡  金莲子好比两  灯，蓝花花穿上搅乱了年青人。

4、正月里说媒二月里定，三月里交大钱四月里迎。

5、三班子吹来两班子打，响彻云霄吹细打抬进了周家。

6、土  台台院子一排排窑，骂一声媒婆子你不存好心。

7、蓝花花下轿来东望西瞧，瞧见击家的猴老子好像一座坟。

8、你要死哟你早早死，前晌里死来后晌蓝花花走。

（二）

9、不来哟就说佻不来的话，省的一个蓝花花常等下。

10、你要来哟你早早些来，来的迟了蓝花花门不开。

11、手提上羊肉怀揣糕，我冒上个性命往你家里跑。

12、怀里又揣一疙瘩儿牌，我和蓝花花一搭儿来。

13、怀里又揣一疙瘩儿纸，我和蓝花花一搭儿死。

14、白格生生胳膊巧格溜溜手，你给哥哥梳上一回头。

15、梳头中间亲了个口，你要什么哥哥也有。

16、不爱你东来不爱你西，单爱你哥哥的二十一。

17、红  绿  蓝格楚楚  ，你把你的白脸脸掉过来。

（三）

18、太阳出来节节高，咱二人的朋友拉  倒。

19、拉倒拉倒哟就拉倒，世上的朋友好  少。

2、天上星星满溜溜，（又作“星星出来圆又圆”）

       世上的朋友交不完。

在发表这20段的词后，原编者还有一段说明：关于《蓝花花》有这样一个传说：固临县临镇某村有女子名蓝花花，长得很美，被地主周家娶去。她不满意，以后交过好几次朋友，各处传唱，词句各有出入。我们这篇  根据临镇、延安、绥德等地采录稿写定。

以上这段说明大致说明了《蓝花花》的基本历史情况，它与我所采访了解的真实情况也是吻合的。

这首歌经鲁艺整理出版后很快传遍了陕北地区，很多人都会唱这首歌，但因歌词较多又不够很集中，真正能唱的人也大都能唱前面几段，完整按照整理的20段歌词来唱的人显不多。真正使这首歌后来较完整传唱到全国的，还得提一下当时在陕西省西北文艺工作团（即原西工团、后来改为陕西省歌舞剧院）的女高音歌唱家刘燕平同志，她是由延安随着西安解放来到西安的，1951年4月，刘燕平为参加在北京举行的全国民间音乐舞蹈会演，经领导确定，要她演唱陕北民歌《蓝花花》。但从陕北流传过来的《蓝花花》词很长，内容也有些零乱不够集中，大家故虑应该在原词的基础上进行修改。当时从西安到北京的陇海铁路还没完全修复，乘汽车需三天时间、就在去北京的三天行程中，刘燕平与当时领队的陈若非、韩维路二位文艺界领导同志共同开动脑筋、去粗存精，突出爱情和反抗封建包办婚姻的主题，改成了后来在全国流行的8段词《蓝花花》，一直唱到今天。

蓝花花    陕北民歌

1、青线线那个蓝蓝线线蓝格英英的采，生下一个蓝花花实实的爱死个人。

2、五谷里的个田苗子唯有高梁高，一十三省的女儿哟唯有那个蓝花花好。

3、正月里那个说媒二月里定，三月里交大钱四月里还。

4、三班子吹来两班子打，撇下我的情哥哥把进了周家。

5、蓝花花那个下轿来东望西又照，照见周家的猴老子好象一座坟。

6、你要死来你早早的死，前晌你死来后晌我蓝花花走。

7、手提上那个羊肉怀里揣上糕，冒上性命我往哥哥家里跑。

8、我邮到我的情哥哥有说不完的话，咱们俩死活哟长在一搭。

从所改的八段词看来，比原歌词集中、它选了原词中1、2、4、5、7、8、11共六段，第八段是改编者创作加上的，对歌曲的感情深度和圆满性起到了一定作用，而前面用的七段歌词，对原词也作了些修改。经过改动的《蓝花花》经过无数歌者传唱，无论从情节内容到词意的连贯性都更好地体现了这首陕北民歌的高水平，使这首优美的陕北民歌爱渐成了经典作品流传于世。

上世纪八十年代，北京的作曲家王志信，将现流行的《蓝花花》从音乐上改编成一产带有戏剧性的独唱歌曲唱腔的发展手法，将期扩展成一首五个乐段的叙事性，并极富戏剧情节的，在感情上大起大落的歌曲。他运用了很丰富的速度变化，有中速、慢板、快板、摇板、紧打慢唱等手法，在音乐调性上为了造成强烈的感情对比，还用了G——C——G的转调手法，使这首歌从原来很单一的两句不断反复的一曲多段词的结构扩展到更为丰满的一首独唱歌曲。这首改编的《蓝花花》问世后，为很多民族唱法的歌唱演员喜爱并作为自己的保留节目，并参加各种声乐比赛的参赛节目。

提起《蓝花花》，使我想到关于敬爱的周恩来总理关心《蓝花花》的一段往事，1956年春季，原西北军区政治部文工团（即现在的兰州军区战斗文工团）到朝鲜慰问中国人民志愿军和朝鲜人民军演出回到北京，住在空政文工团，一天忽然接到总政文化部通知，是周总理要求慰问团在将军俱乐部参加舞会，借机要看望文工团的同志们。听到这个消息大家高兴极了，赶紧作好一切准备工作，准时到达修配乐部。在舞会进行中，总理向团领导提出：“你们是西北部队的文工团，请唱一首西北民歌吧”。当时领导就安排团内两个女演员为总理唱了一首陕北民歌《蓝花花》，总理听了很高兴。舞会结束后，大家转着欢送总理离开，总理走到门口，他忽然问大家：“你们刚才唱的《蓝花花怎么唱掉了两句？》”当时叫理的提问把大家楞住了，不知道总理问唱掉的是那两句？一时竟无人回答。因为两个演员唱的就是当时已经流行的标准八段词，没有唱掉那两句啊，团领导为了缓和当时的紧张空气，就根据自己当年对陕北民歌的了解，曾记得在建国初期曾听过有人唱《蓝花花》时唱过的两句“红绣  金莲子好比两   灯，蓝花花穿上搅乱年青人”，总理问的是不是这两句呢？因为后来很少有人唱这两句，觉得这两句虽然生动但有些酸。于是就对总理说：“总理，是我们有意唱掉两句，那两句似乎有些不太好。总理是不是说的”红绣   金莲子好比两   灯，蓝花花穿上搅乱年青人，这两句呢？（笔者注：这两句歌词在何期芳整理出版的《蓝花花》20段中是第三段）总理说：“就是这两句。为什么不可以唱呢？这是民歌，是民间爱情歌曲，还是可以唱好。当时总理讲话的口气是很温和的，但问题却不是随随便便提出来的，是关于对待民歌的一种严肃态度。我们的周恩来总经理记忆力特别好，他日理万机那么繁忙，竟对过去听过的一首歌词都记得那么准确，真令人佩服啊！这也使我特别联想到，在民歌整理过程中。往往有一种对精华和糟粕分不清的现像，很容易把一些民歌中很精深的句子当成不好的句子成分舍弃了，有时也会把一些平痕的句子当成精华保留言了。总理的教导使我们深受教育。

还记得一篇有关《蓝花花》的文章，1995年7月15日，在《人民日报》海报第七版上，刊登了一篇“民歌《蓝花花》的祖籍在甘肃”的文章，我看了之后甚感惊讶，我们知道《蓝花花》是地道的陕北民歌几十年了，从没有听人说起过的它的来源在甘肃。该文说明此观点是著名音乐家原武汉音乐家主席程云先生在一次武汉“民苑之声—纪露独唱音乐会”时说的，并说1942年安波（1915-1965，著名音乐家，原延安鲁迅文艺学院院长）在位于陕西、甘肃、宁夏三省交界的甘肃靖边县（注：靖边县属于陕西省）一个闭幕的村落里，寻访到一个年过半百的女歌手，即“蓝花花”的原型。“蓝花花”原本姓韩，不识字，但酷爱唱歌，《蓝花花》这首歌是她本人16岁那年，为抒发自己不幸的爱情婚姻生活而编唱的，后来随着歌曲的传开，她逐渐被乡亲们称为《蓝花花》。

对这篇文章的观点，从延安时期的有关音乐资料，到建国后几十年的有关音乐资料，还没见过与这内容雷同的版本。该文发表至今已近十二年了，也没见过转载或有关评论文章，但作为学术探讨，权作一家之言。也许所说的甘肃“蓝花花”与陕北的“蓝花花”某些生活情节，背景有相似之处，中国这么大，人口那么多，同名同姓同经历有时会有的，但要综合各种因素去分析，总会有区别的。

吴于陕北民歌《蓝花花》有关历史情况及演变情况，本文的笔者多年参照有关资料，数次访问原民歌诞生地及有吴熟悉情况的人，写成本文以求教各位民歌爱好者及研究者。

                     （2007年3月10日于西安广电小区家中）

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